“三清五化環境美，四季長青似花園。街道整潔明如鏡，文明花開春滿園。嘭！嘭嘭嘭！……”陳志坤左手打簡板，右手敲起漁鼓，邊唱邊擊，濃烈蒼涼的腔調撼人心魄。 漁鼓又叫道情，有時也稱仙戲，老百姓叫“梆梆筒子”，以前民間多用三尺三寸長的竹筒，兩端蒙上皮，配上木筒板拍打發出響音說唱。今年61歲的陳志坤，是蘭陵縣神山鎮小屯村人，他曾是沂蒙山區遠近聞名的說書藝人，從事漁鼓說唱行當長達46年，足跡遍布魯南蘇北的集市、廟會。 一說起漁鼓，陳志坤立馬來了精神，渾身上下透著興奮。陳志坤出生于一個沒落的地主家庭，不幸的童年正遇上三年自然災害，家庭生活十分艱難，加上出身不好，時常遭到個別小伙伴的歧視。一個偶然的機會，他在趕集時見到一個漁鼓藝人在說唱，小小的他和集上的人一樣聽入了迷，陳志坤聽完故事回家路上尋思，我何不學習說唱漁鼓呢？這次偶然的機會，改變了他的人生軌跡，在他幼小的心田里播下了一顆藝術的種子。1970年17歲的他，告別父母和貧困的家庭，拿著簡單行李踏上了拜師學藝的艱難道路?？嚯y就是最好的動力，拜師后，小志坤明知家庭困難，不用敦促自會努力。為了盡快學會說唱漁鼓，每天只休息四、五個小時，夜里他還在回憶師傅的動作、表情和唱詞，時間長了拍漁鼓的手都磨出了繭子。這樣，他僅用一年時間就學會了說唱漁鼓，并且能單獨說唱，靠著這個技藝，他成了家，用這份收入維持著全家的生活。后來，他的說唱漁鼓表演藝術逐步走向成熟，聽的人多了，收入也隨之增長，這讓他的“江湖生活”變得有滋有味起來。不用看腳本，就能把很多故事聲情并茂地表演出來。由于陳專坤口才好、記憶力強，善于現場即興表演和調節書場氣氛，所到之處均博得群眾的陣陣喝彩。 上個世紀90年代中期，曾有200多位說書藝人活躍在沂蒙大地上。受收音機、電視、電影等現代藝術形式的沖擊，這群說唱漁鼓藝人逐漸淡出人們的視野，集市上的說書場幾乎銷聲匿跡。漁鼓這個行當也走向了末路。但陳志坤仍然奔走在鄉野間，頑強地堅守著這門即將失傳的古老民間術，并準備將其申遺…… 陳志坤說：“現在生活水平好了，咱說書藝人的思想也得講究個與時俱進，比如小麥補貼了、養老保險了、還有最近的核心價值觀，我把咱們老百姓心里的話編成了說詞，我要用漁鼓說說咱蘭陵的新變化，道道咱老百姓對黨和政府的感謝情！” “群眾好比車一輛，政府好比方向盤。團結一致跟黨走，同心協辦譜新篇。今天蘭陵多美好，更好的蘭陵在明天?！标愔纠ふ盟P錚的漁鼓訴說著新時代農民的核心價值觀。 |
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